История празднования Нового года насчитывает около 25 веков.
Праздник встречи Нового года вселяет в нас надежду на лучшее, ожидание подарков и приятных эмоций. В этот период в воздухе летает какая-то праздничность, так легко почувствовать себя детьми. Так и хочется чистосердечно верить в Деда Мороза, в Снегурочку, в подарки и такое желанное, такое необходимое чудо. Сердце, как и в детстве, замирает при виде курантов, отсчитывающих последние секунды уходящего года.
И кажется, что так было всегда, сколько земля стоит: зима, снег, запах мандаринов, поздравительное слово главы государства и вот он - долгожданный Новый год. Однако история этого праздника насчитывает около 25 веков. О том, как отмечали его наши далекие предки и откуда вообще взялась такая традиция, расскажет Inpress.ua в последнем в этом году выпуске нашей традиционной рубрики «Аналогии».
Начала астрономического и гражданского годов совпадали всего один раз в 1460 лет (это происходило в так называемый период Сириуса, на древнеегипетском языке - Сотиса). В этот знаменательный день утренний восход Сириуса над Мемфисом наступал одновременно с началом разлива Нила - то есть именно в тот момент, когда начинался новый год.
Знающие – знают, а думающие люди наверняка догадываются, что с датой празднования начала Нового года что-то не так. Празднование наступления Нового года совпадало с началом возрождения природы и возможности приступить к земледелию. История праздника насчитывает около 25 веков.
В Древнем Египте Новый год некоторое время праздновался в конце сентября. Это время разлива реки Нил - жизненно важного события для земледелия в условиях сухой пустыни.
В другой временной отрезок в Древнем Египте год начинался в день летнего солнцестояния (21 – 22 июня). Месяцы назывались Тот, Паофи, Хатир, Хойак, Тиби, Мехир, Фаменот, Фармути, Пахон, Паини, Эпифи, Месоре.
Так называемый гражданский год египтян существенно отличался от астрономического. Он состоял из трех сезонов: Наводнение, Всходы, Сушь, каждый из которых включал в себя четыре месяца из тридцати дней. С добавлением пяти праздничных дней он длился 365 дней и составлял 12 месяцев по 30 дней каждый (3 недели из 10 дней). День содержал 10 часов, час — 100 минут, а минута — 100 секунд. В конце года были дополнительные пять дней - праздники в честь богов Осириса, Гора, Сета, Исиды и Нефтиды.
Солнечный же год, как известно, длиннее приблизительно на четверть суток (из них и складывается двадцать девятый день февраля в каждом високосном году). Поскольку у древних египтян не было представления о високосном годе, в течение каждых четырех гражданских лет возникало отставание на один день.
И в Древней Месопотамии 3 тысячи лет назад Новый Год встречали всенародным ликованием. Радость была вызвана той же причиной – разливами Тигра и Евфрата. У месопотамцев это случалось в начале марта. На радостях всем запрещалось работать, наказывать, вершить суды – в течение целых 12 дней! Все это время люди праздновали очередную победу светлого бога Мардука над силами разрушения и смерти. И инсценировали ее, устраивая мистериальные шествия и карнавал с маскарадом. Клинопись рассказывает, что это были дни "необузданной свободы, когда весь мировой порядок ставился вверх ногами".
В Древнем Вавилоне Новый год встречали весной. Во время праздника царь на несколько дней покидал город. Пока он отсутствовал, народ веселился и мог делать все, что вздумается. Через несколько дней царь и его свита в праздничных одеждах торжественно возвращались в город, а народ возвращался к работе. Так каждый год люди начинали жизнь заново.
Древнии греки новый год похоже, не отмечали никак. В их календарях и вообще отношениях с временем царил изрядный разнобой. Новый год в разных полисах начинался по-разному: В Афинах он начинался в летнее солнцестояние (21 июня нов. ст.) на Делосе - в зимнее солнцестояние (21 декабря нов. ст.), а в Беотии - в октябре. Даже названия месяцев в различных государствах были разные. Каждый год в каждом городе имел свое название по главному должностному лицу этого года - в Афинах по первому архонту, в Спарте по первому эфору и т. д. Знаменитый договор 421 г. до н. э. Между Афинами и Спартой - Никиев мир - был датирован так: "При спартанском эфоре Плистоле, за 4 дня до окончания месяца артемисия, и при афинском архонте Алкее, за 6 дней до окончания месяца элафеболиона" И поди разбери когда это было!
Позднее древние римляне праздновали Новый год в начале марта, а незадолго до нашей эры стали дарить новогодние подарки и веселиться всю новогоднюю ночь напролет, желая друг другу счастья, удачи, благополучия.
Так продолжалось до 45 года до нашей эры, пока Юлий Цезарь не ввел новый календарь, названный впоследствии в его честь. Так датой встречи Нового года стал первый день января. Месяц январь был назван в честь римского бога Януса двуликого. Один лик Януса был якобы обращен назад к прошлому году, другой – вперед к новому. Янус – хранитель времени, божество всякого начала, входа и выхода (поэтому он еще покровительствует всем дверям с их замками и запорами). Такой месяц мог стоять лишь после окончания прошлого года и в начале года следующего.
Праздник встречи нового года назывался «календы». Во время праздника римляне украшали дома и дарили друг другу подарки - монеты с изображением двуликого Януса; рабы и их владельцы ели и веселились вместе. Сначала это происходило добровольно, но со временем императоры стали требовать подарки на Новый год.
Римляне делали подарки императору.
Говорят, одному из своих рабов Юлий Цезарь дал в новогодний вечер свободу за то, что тот пожелал ему пожить в новом году дольше, чем в старом.
Римский император Калигула в первый день Нового года выходил на площадь перед дворцом и принимал подарки от подданных, записывая, кто, сколько и что дал...
Кельты, жители Галлии (территория современной Франции и части Англии) встречали новый год в конце октября. Праздник назывался Samhain от «summer's end» (конец лета). В Новый год кельты украшали жилище омелой, чтобы изгнать призраков. Они полагали, что именно в Новый год духи мертвых являются живым. Кельты унаследовали много римских традиций, в том числе требование новогодних подарков от подданных. Обычно дарили украшения и золото. Несколько веков спустя благодаря этой традиции королева Елизавета I накопила огромную коллекцию вышитых и отделанных драгоценностями перчаток. В Новый год мужья давали женам деньги на булавки и другие безделушки. Эта традиция была забыта к 1800 году, но термин «pin money» (деньги на булавки) до сих пор используется и обозначает деньги на мелкие расходы.
В Средние века в празновании нового года был полный разброд. В зависимости от стран, время начало года было различным: так 25 марта, праздник Благовещения - отмечали начало года в Италии, а в Южной Италии и Византии,и на Руси началом года принято считать 1 сентября, так же во многих странах год начинался в праздники Рождества или Пасхи, а на пиренейском полуострове время отсчета нового года было, как и сейчас - 1 января. Церковь же была категорически против последней даты, так как она разрывала цикл Рождественских праздников. Кстати, правительство средневековой Англии при переносе празднования нового года с марта месяца на первое января в 1752 году столкнулось с интересной проблемой. Подобное решение вызвало ряд протестов со стороны женской оппозиции. Женщины негодовали по поводу прибавления нескольких месяцев к своему возрасту. И только к 18 веку в Европе пришли к единой дате (так например Новый год в средневековой Англии начинался в марте, и лишь в 1752 года было принято решение парламента перенести Новый год на 1 января) .
Морозко и весенний Новый Год!
В Древней Руси год начинался в марте – в день появления новой луны в период весеннего равноденствия. Возможно, такой отсчет начала года был принят по примеру ветхозаветной церкви, которая начало своего церковного года приурочивала к месяцу нисану, примерно соответствующему нашему марту. В XIII веке началом года стали считать по римской традиции 1 марта – день окончания творения мира, согласно библейской теории. Праздник назывался – Новолетием, память об этом названии до сих пор сохранилось в нашем языке, согласитесь, ведь мы чаще слышим вопросительное сколько тебе лет, а не какой тебе год.
У праздника, конечно же был и свой дух, которому поклонялись. Дед Морозко или Мороз Иванович, это прообраз современного Деда Мороза, навеянный суровой русской зимой. Представляли его по-разному. Иногда Морозко — богатырь-кузнец, сковывающий реки и озера «железными» морозами. Иногда это старичок с седой бородой, бегающий по полям и лесам и ударами своего посоха вызывающий «трескучие» морозы. В народных сказках Морозко живет в ледяной избушке в лесу, иногда он выступает в роли сказочного помощника, щедро одаривая понравившихся ему героев. Но и гневить духа не следовало. Морозко обладал ледяным дыханием, способным в раз заморозить все живое вокруг. Считалось, что при встрече с суровым Морозом Ивановичем человек не должен жаловаться на стужу. Наоборот, следовало держаться бодро и весело, и тогда Морозко не обидит путника и даже может щедро вознаградить его за терпение и добрый нрав.
Но подарков к наступлению Нового года он обычно никому не дарил, напротив, наши предки в этот день варили кашу и в полночь выставляли ее на улицу, задабривая Морозко, что бы он, чего гляди, урожай не попортил или детей не простудил.
Привычный нам образ справедливого старика-весельчака отразил самый первый, главный Дед Мороз СССР - Иван Хвыля, сыграв зимнего волшебника Морозко в одноименной экранизации русских народных сказок 1964 года.
Дед Мороз или Санта?
Примечательно, что практически во всех европейских культура средневековья, в разное время празднование нового года начинает ассоциироваться с появлением одного и того же сказочного персонажа – духа праздника – доброго старика, одаривающего долгожданными подарками детей. У него немало различных имен, под которыми он известен в разных концах Света: во Франции и Испании его зовут Папа Ноэль, в Румынии, он приходит под именем Мош Джарилэ. Голландские дети, в канун нового года, ждут появления Синте-Клааса, Санта-Клаус – американский и английский мифический персонаж – широко известен и за пределами «родины», а в наших землях все с детства знакомы с красноносым и розовощеким Дедом Морозом.
Легенд, связанных с появлением доброго деда, в мире известно не меньше, чем вариантов его имени. В некоторых странах считается, что предки доброго старика - гномы, в других, говорят о добром странствующем жонглере, или загадочном бродячем продавце игрушек.
Существует даже исторический прототип сказочного персонажа – архиепископ Николай. Некогда проживавший в Турции, в городе, под названием Мира. Однажды, сердобольный священник спас от бедности и позора трех дочерей одного благочестивого бедняка, в тайне подбросив недостающие для наследства деньги, в канун женитьбы каждой из них. В память подвигу доброты, во всех местах, где была известна эта история, в Николин день (19 декабря) детям традиционно делали подарки. Изменения календарей перенесли «день подарков» на Рождество, а позже и на Новый Год.
Кстати говоря, наш Дед Мороз является не менее древним персонажем. Это дух зимы и холода, издревле известный под различными именами из славянских вед: Студенец, Трескун, Мороз Иванович (или ласково Морозка). Впрочем, за многие годы взаимоотношения между морозным духом и жителями Руси очень сильно изменились: если прежде, в назначенные дни, подарки и подношения делались самому Морозке, то теперь уже он делает подарки детям, в новогоднюю ночь с 31 декабря на 1 января.
С приходом из Византии христианства возник идеологический конфликт, ведь из-за климатических условий там принято было связывать начало нового года с приходом осени, накануне заканчивалось лето, а с этого дня начинался новый год; потому новый праздник в народе стали называть днем Семена Летопроводца. На украинский манер праздник также именовался днем Симеона Столпника, которого по сей день почитает православная церковь, в молитве этот праздник до сих пор отмечают староверы.
Таким образом, не забывая о старом празднике, на Руси стал приживаться новый. Только спустя несколько веков Иоанн III окончательно утвердил постановление считать за начало как церковного, так и гражданского года первое сентября - день окончания великого потопа. Отмечался этот праздник крестовыми ходами при участии правителей и патриархов. В этот день велено было платить дань, пошлины и различные оброки и в тоже время люди благодарили богов за прошедшее лето, за собранный урожай. Встречали Новолетие так же, как и сегодня – ночью, родственники и гости собирались за накрытым столом, вкушали лучшие яства и запивали их медовухой, бражкой или заморским вином - в зависимости от достатка хозяев. За разговорами о том, каким выдался провожаемый год, ждали полуночи, когда в церквях начинали звонить колокола, начинался пир. Люди обнимались, троекратно целовали друг друга, поздравляли, желали добра и мира. Особенно красочно и соблюдая многочисленные обряды, встречали этот день в Украине.
Новогодний временной скачок
В России
Последний раз осеннее Новолетие отпраздновали 1 сентября 7207 года от сотворения мира. Возвратившись из путешествия по Европе, Петр I своим указом в один день перенес страну 7208-го года от сотворения мира в 1699 год от Рождества Христова, который как раз встречала тогдашняя Европа. С разницей во времени было покончено!
Таким образом, в 7208 году «от Сотворения мира» 19 декабря Пётр I своим указом перенёс празднование Нового года на 1 января 1700 года (7209 год), ошибочно посчитав 1700 год годом начала века. Не желая совершенно изгонять обычай празднования Нового года, он установил его по обычаям, заимствованным им из Голландии и других стран Западной Европы. В оправдание своих начинаний Царь приводил те простые и очевидные основания, что "не только во многих Европейских и Христианских странах, но и в народах славянских, которые с восточною нашей церковью во всём согласны, и все греки, от которых наша вера православная принята, согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, т.е. генваря 1 числа. А в знак доброго начинания и веселья поздравить друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять – на то других дней хватает».
Царь Петр опирался на юлианский календарь, который был ещё принят во многих протестантских государствах Европы. Россия тогда праздновала Новый год одновременно с этими странами, но на 11 дней позже стран католических, где c 1582 действовал григорианский календарь. Однако в 18 веке практически все протестантские государства перешли на григорианский стиль, и Новый год в России вновь перестал совпадать с западноевропейским.
Меж тем, на украинских землях, входивших в состав Великого княжества Литовского, а позже в состав Речи Посполитой, новый год отсчитывают начиная с 1 января 1362 г. от Рождества Христова.
Новый Год стал первым праздником на Руси, не имеющим церковного основания. Поэтому сразу в народе он и не прижился, пышно отмечали его в основном придворные и приближенные к ним, для большинства же новый праздник стал своеобразным продолжением Рождественских гуляний.
В XVIII-XIX веках канун Нового года на украинских землях назывался «щедрый вечер». В это время дети ходили из дома в дом, носили с собой большую соломенную куклу - Коляду, поздравляли хозяев, а также пели своеобразные предновогодние песни — «щедровки» или «колядки». В ответ хозяева вручали поющим детям, а также гостям подарки — выпеченные из теста фигурки животных и птиц. На Святки, вплоть до Крещения, в старину было принято гадать на суженых и на судьбу. Это, конечно же, языческие обычаи, христианство их считает чертовщиной и запрещает, но у нас отлично соединилось несоединимое, и святочные гадания – неотъемлемый атрибут «новогодних каникул» и колядки, которые поют до сих пор. Красочнее всего украинские обычаи описаны в повести великого нашего писателя Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством».
Как отмечали зимние праздники представители аристократии, в свою очередь, колоритно описал Л.Н. Толстой в романе «Война и мир».
Императоры, как водится, праздновали всласть, вводя новые обряды и традиции. Екатерина Вторая, к примеру, ввела традицию дарить в новогоднюю ночь подарки, а при Николае Первом появилась традиция наряжать общественную новогоднюю елку. Так появилась главная елка страны.
Традиция наряжать елку пришла к нам от языческих германских племен, где этот обряд необходим был для задобрения лесных духов, обитающих среди яловых ветвей. Вначале елку украшали яблоками и пряниками, картофелем, раскрашенным золотой краской. Существует красивая легенда о том, что первые елочные игрушки придумал бедный стеклодув, от отчаянья. Не было у бедняги денег, чтобы нарядить елку, сладостями порадовать свою детвору, вот от нужды он и выдул украшенья из стекла и раскрасил их фосфором. Видимо он же выдвинул идею создания первой светящейся гирлянды.
К концу XIX века по мере отделения церкви от государства празднование дня, а точнее ночи встречи нового года приобретает все большую популярность. В это же время появляются первые попытки связать духа зимы Мороза Ивановича и празднование Нового года. Учитывая возраст, Морозко теперь почтительно именуют Дедом Морозом. Как и любой дедушка, он питает слабость к детям, щедро одаривая их подарками.
Постепенно в фольклоре формируется образ Снегурочки - сделанной из снега девочке Снегурке, ожившей благодаря любви своих создателей, бездетных Ивана и Марьи. Но о родстве с Дедом Морозом никто пока и помыслить не может.
В 1905 году появляется самая популярная отечественная детская песня – «В лесу родилась елочка».
Вот так в начале двадцатого века формируются три главных, знакомых и милых каждому с детства символа Нового года.
Новой власти – новое время
Новая советская власть очень холодно отнеслась к торжеству встречи Нового года. Может потому , что на нем лежала тень Рождественских празднований, может из-за личной неприязни отдельных лидеров. Старожилы рассказывают, как в Рождественскую неделю специально обученные бдительные граждане ходили по улицам городов и вглядывались в окна: дескать, а не собрался ли кто-то там за праздничным столом? Досталось и главным атрибутам. Так, поэт Валентин Горянский в 1919 году написал язвительное стихотворение "Про елочку!", в котором были такие строки:
«Гадкий праздник буржуазный,
Связан испокон веков
С ним обычай безобразный:
В лес придет капиталист,
Косный, верный предрассудку,
Елку срубит топором,
Отпустивши злую шутку.
Тот, кто елочку срубил,
Тот вредней врага раз в десять…»
Елочные украшения и гирлянды, еловые ветви становились атрибутами новых праздников, например, празднования годовщины Октябрьской революции, достаточно было подменить христианскую составляющую праздника на его революционное содержание.
Но главным ударом по Рождеству стал декрет «О введении в Российской республике западноевропейского календаря». Время в Российской империи снова-таки было иным, чем в Европе. В целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени Совет Народных Комиссаров постановляет ввести по истечении января месяца сего года в гражданский обиход новый календарь. Разница между использованным у нас юлианским и григорианским календарем на тот момент составляла уже 13 дней. Начиная с 1919 года новогодний праздник уже в послереволюционной России стали отмечать в соответствии с григорианским календарём. Даты, соответствующие старому календарю, стали называть «старым стилем», а новому — «новым стилем». Бывшая уже в оппозиции церковь не стала переходить на новый стиль и поныне пользуется юлианским календарем.
Сне-гу-роч-ка – Сне-гу-ро-чка!!!
А веселого в Стране советов в начале 30-х годов было мало. Религиозные праздники отмечать запрещалось, а своих, пролетарских, было не так уж много. Вот и вспомнили про Новый Год, тем более, что как ни контролируй, а традицию собираться за праздничным столом в рождественские праздники искоренить быстро не удалось. Инициатором возрождения традиции стал Павел Постышев - советский государственный и партийный деятель, второй секретарь ЦК КП(б) Украины. Согласно легенде, тогда же в 1935 г. у товарища Сталина спросили: "А где же будем организовывать главную елку страны?" « У нас все елки главные»- ответил "отец народов". Вождя страны, как и водилось, поняли буквально, и в 1936 году перед первым в стране Дворцом пионеров, в Харькове, организовали первую всеобщую детскую елку. К празднику вспомнили и о Деде Морозе, нарядив его в расписную синюю шубу. В начале 1937 года Дед Мороз и Снегурочка впервые явились вместе на праздник елки в Московский Дом Союзов.
Немалую роль в объединении Деда Мороза и Снегурочки сыграли классики детской литературы: автор советского и российского гимна Сергей Михалков и Лев Кассиль, которые долгое время писали сценарии для главных елок страны, являющиеся каноническими, и в различных вариациях используемые на детских утренниках до сих пор.
Советская промышленность отреагировала на новый праздник незамедлительно: многократно увеличивается производство шампанского, но не простого, а «Советского шампанского», а другого тогда не было, которое тут же возвели в ранг праздничного напитка рабочей аристократии, для граждан, имеющих подорванное здоровье в результате гражданской войны и царского деспотизма, был налажен выпуск «докторской колбасы».
Конечно же, выпускник духовной семинарии Иосиф Сталин прекрасно понимал всю важность общенародного праздника, который к тому же имел многовековую историю главных героев, придуманных народом и отшлифованных в многовековом фольклоре. Да и тот факт, что в связи с использованием разных календарей празднование Нового года приходилось как раз на разгар Рождественского поста, был немаловажен. Советскому народу Новый год тоже пришелся по вкусу, ведь это был единственный не идеологизированный праздник. На Новый год переносилось ожидание чуда, рождественского чуда, но какое же Рождество в Стране Советов?
В первый, наиболее тяжкий год войны советская власть голосом «всесоюзного старосты» Михаила Калинина обратилась к солдатам и работникам тыла с первым новогодним радиопоздравлением.
Только после войны начали по-настоящему складываться традиции празднования Нового года в СССР, знакомые нам с детства. Стали появляться елочные игрушки: в начале очень скромные – из бумаги, ваты, фольги и прочих материалов, позднее – красивые, яркие, сделанные из стекла и похожие на украшения елок дореволюционного времени. Само собой, игрушки не могли избежать советской символики – елки украшали всевозможные алые звезды, дирижабли и изображения пионеров и октябрят. Со временем появилась традиция изображать в игрушках яркие советские достижения, такие как ракеты или олимпийского Мишку.
Ритуал празднования Нового года для простого советского человека состоял из следующих этапов:
Во-первых - нужно было обеспечить ребенка билетом на новогоднюю елку, подарком, костюмом снежинки из марли или нарядом зайчика и мандаринами. Подарок, в составе которого были и карамельки, и яблоки, и грецкие орехи, предоставлял родителям профком. Мечтой каждого ребенка было попасть на главную елку страны.
Во-вторых - новогодние подарки – очередное препятствие для советских граждан в процессе подготовки к Новому году. С любыми товарами в стране была напряженка, а с красивыми товарами дело было еще хуже, поэтому наши родители отправлялись в гости к новогоднему столу, прихватив с собой шампанское, колбасу, желательно «сервелат», или консервированные экзотические фрукты, к примеру, ананасы, банки с красной и черной икрой и коробки шоколадных конфет.
В третьих - каждой советской женщине всенепременно требовалось новое модное платье – его можно было сшить своими руками или в ателье, в редких случаях – купить у фарцовщиков; магазин был последним местом, где реально было добыть себе соответствующую поводу обновку. В парикмахерские записывались за несколько недель, подготовка прически, макияжа и всего «новогоднего облика» требовала от советских женщин максимум времени, изобретательности и самостоятельности – иногда прически делали умелые руки подруг.
Четвертый этап – новогодний стол. Для этого необходимо было поучаствовать в целых соревнованиях по умению отстоять очередь и достать дефицит. Именно дефицит и сформировал наше традиционное новогоднее меню. Хозяйке обязательно надо было приготовить салат оливье или винегрет, поскольку майонез для оливье в первое послевоенное десятилетие было практически не достать, то нередко отмечали и с винегретом; холодец. Далее: заливную рыбу и селедку под шубой, ведь накормить мясом всю семью даже во всенародный праздник мог себе позволить далеко не каждый горожанин страны; морковный и свекольный салаты; заготовленные с лета маринованные огурчики и помидорчики, которые ввиду отсутствия сезонных овощей были неотъемлемой частью праздничного стола. Готовые торты тоже были дефицитом, поэтому в основном приходилось печь самим.
Последний этап подготовки – протереть или починить телевизор, который, как утверждал почтальон Печкин, является лучшим украшением новогоднего стола. «Карнавальная ночь», «Ирония судьбы», «Новогодние приключения Маши и Вити», «Голубой огонек», «Морозко» – советские фильмы, передачи и мультики под утро, без которых ни один советский гражданин не мыслил себе праздничной ночи. И конечно же - новогоднее обращение главы государства или его уполномоченного.
Традицию новогодних телеобращений открыл Л.И. Брежнев перед наступлением 1971 года. Интересно, что Леонид Ильич всегда отдельно поздравлял старшее и младшее поколение страны. В дальнейшем, в связи с повальным ухудшением здоровья верховных правителей, страну поздравлял рупор эпохи – Игорь Кириллов. В 1986 и 1988 годах случилось невиданное: с наступлением праздника в телевизионном обращении советских граждан поздравлял Президент Соединенных Штатов Америки - Рональд Рейган, а американцев, в свою очередь, Михаил Горбачев.
Времена меняются, и мы вместе с ними
31 декабря 1990 года впервые к народу Украины обратился председатель Верховной Рады Украины Леонид Кравчук, впоследствии первый президент Украины. С этого времени обращение главы государства происходит ежегодно. За это время обращение президента транслировалось с площади у Софийского собора в Киеве, площади перед Мариинским дворцом, с ул. Банковой перед зданием Администрации Президента или из рабочего президентского кабинета.
Но смотрит телеобращение сейчас в основном старшее поколение, стремящееся следовать проверенным новогодним традициям. Терпения современной молодежи хватает в основном только на обратный десятисекундный отсчет. Основной предновогодней задачей для большинства современных тинэйджеров является поиск съемной квартиры для вечеринки встречи Нового года с друзьями. Зачастую ни о какой культуре застолья здесь и речи быть не может, но, впрочем, здесь, как и везде, все дело в воспитании. «Детишки» посостоятельнее отмечают все праздники в клубах. Однако чем старше становятся люди, тем четче видна тенденция возвращения к семейным традициям.
Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними. В наше время отмечать Новый год на вершине горы или в темной пещере стало обычным делом для любителей острых ощущений и трудностей. Уверен, что у каждого найдется несколько знакомых, которые хоть раз в жизни отмечали этот праздник в экстремальных условиях: в аквалангах на морском дне, в полете с парашютом или просто в жарких странах среди песка.
Многие хотят чего-то нового, необычного и запоминающегося, стремясь удивить себя и окружающих. Человеческая фантазия сейчас ограничивается только наличием средств. Если раньше семье из 4 человек, чтобы достойно встретить Новый Год, необходимо было 150-200 рублей, то сейчас в среднем по стране 1 500-2 000 гривен, в принципе то на то и приходится. Разница состоит лишь в том, что если ранее дефицит уравнивал практически всех, то сейчас дисбаланс бедных-богатых как никогда очевиден.
Мы живем во время зарождения новых традиций. Связь с носителями старинных обычаев зачастую давно утеряна. Создавая собственные семейные традиции, мы способны укрепить свою семью, сделать нашу жизнь насыщенной и увлекательной. Если процесс зарождения традиций в вашей семье все еще находится в начальной стадии, то всегда можно обратиться к мудрости предков, вспомнив классические неписанные правила, проверенные веками:
- надеть что-нибудь новое, что бы весь год проходить в обновках;
- выбросить старые вещи, что бы очистить дом и душу от всякого хлама;
- первый день нового года провести весело, чтобы весь год был радостным;
- приготовить к праздничному столу как можно больше угощений и лакомств, чтобы весь год жить в изобилии;
- не одалживать деньги под новый год, раздать все долги, чтобы больше не быть в долгах.
При выборе подарков также следует руководствоваться правилами хорошего тона:
– подарок не должен напоминать человеку о его недостатках;
– подарок не должен вынуждать человека менять его образ жизни;
– не дари то, что вам самим да и поздравляемому не нужно.
Подарок нужно дарить в первую очередь от души, пусть иногда это выглядит мило и глупо, но зато вспомнить всегда есть о чем.
А можно обратиться к модному ныне европейскому опыту. Интересная новогодняя традиция, к примеру, существует в современной Германии - там правилом хорошего тона является прикладывание к подарку чека, ведь, по негласной статистике, практичные немцы после праздника возвращают большинство предновогодних покупок обратно в магазин. Ну что сказать, другая страна, другие обычаи. Перефразировав расхожую фразу скажу: что немцу хорошо, то украинцу…
Сейчас, когда приближение праздника ощущается уже с каждом часом, хочется верить в чудо, такое маленькое обыкновенное чудо, которому все мы так естественно радовались в детстве. Хочется снега, большой стол рядом с пушистой елкой, чтобы близкие были рядом, всегда здоровые, довольные и любимые. Совпадение всех этих составляющих и является, на мой взгляд, обыкновенным житейским чудом! Главное помнить, что несмотря на все традиции, гороскопы и предрассудки то, как мы проживем этот новый, наступающий год, зависит, прежде всего, от нас самих!
Интересные факты о Новом Годе
Вы, возможно, будете удивлены, узнав, что в Индии, в разных провинциях, разное время празднования нового года, то есть, в общей сложности жители индии празднуют Новый Год 8 раз в году. А вот жители Бирмы решили отмечать смену лет в один из самых знойных дней в году – 1 апреля.
Индонезийцы, до сих пор празднуют Новый Год в октябре. В этот день в Индонезии принято просить прощения у всех знакомых и близких, чтобы обиды и недопонимание не переносились на следующий год. Впрочем, пожалуй, самый интересный обычай, связанный с Новым Годом и его празднованием, сохранился на одном из островов Микронезии. К ним праздник приходит, как и в большинство других стран, 31 декабря, однако наутро все жители острова просыпаются с новыми именами, которые тайным образом сообщают друг другу. По мнению местных жителей, это насущная необходимость в борьбе со злыми духами.
Особенной популярностью среди европейцев пользуется Китайский Новый Год. Помимо смены лет, он также приурочен к ежегодной смене «стихийных» эпох и животных покровителей (их в общей сложности 12). Происхождение традиционных празднований китайского нового года уходит корнями в далекое языческое прошлое местных народов. Этот праздник считается всенародным празднованием весны и длится около 2-ух недель. Примечательно, что традиционным днем китайского нового года считается зимнее полнолуние, завершающее ежегодный лунный цикл, из-за чего праздник носит относительно переходящий характер.
Православные страны бывшего СССР тоже входят в список стран с необычными традициями празднования Нового Года. Впрочем, в нашем случае удивительная особенность праздновать Новый и Старый Новый Год, с перерывом на Православное Рождество, озадачивающая большинство европейцев, носит скорее социально-политический характер.
С наступающим!!!
Праздник встречи Нового года вселяет в нас надежду на лучшее, ожидание подарков и приятных эмоций. В этот период в воздухе летает какая-то праздничность, так легко почувствовать себя детьми. Так и хочется чистосердечно верить в Деда Мороза, в Снегурочку, в подарки и такое желанное, такое необходимое чудо. Сердце, как и в детстве, замирает при виде курантов, отсчитывающих последние секунды уходящего года.
И кажется, что так было всегда, сколько земля стоит: зима, снег, запах мандаринов, поздравительное слово главы государства и вот он - долгожданный Новый год. Однако история этого праздника насчитывает около 25 веков. О том, как отмечали его наши далекие предки и откуда вообще взялась такая традиция, расскажет Inpress.ua в последнем в этом году выпуске нашей традиционной рубрики «Аналогии».
Начала астрономического и гражданского годов совпадали всего один раз в 1460 лет (это происходило в так называемый период Сириуса, на древнеегипетском языке - Сотиса). В этот знаменательный день утренний восход Сириуса над Мемфисом наступал одновременно с началом разлива Нила - то есть именно в тот момент, когда начинался новый год.
Знающие – знают, а думающие люди наверняка догадываются, что с датой празднования начала Нового года что-то не так. Празднование наступления Нового года совпадало с началом возрождения природы и возможности приступить к земледелию. История праздника насчитывает около 25 веков.
В Древнем Египте Новый год некоторое время праздновался в конце сентября. Это время разлива реки Нил - жизненно важного события для земледелия в условиях сухой пустыни.
В другой временной отрезок в Древнем Египте год начинался в день летнего солнцестояния (21 – 22 июня). Месяцы назывались Тот, Паофи, Хатир, Хойак, Тиби, Мехир, Фаменот, Фармути, Пахон, Паини, Эпифи, Месоре.
Так называемый гражданский год египтян существенно отличался от астрономического. Он состоял из трех сезонов: Наводнение, Всходы, Сушь, каждый из которых включал в себя четыре месяца из тридцати дней. С добавлением пяти праздничных дней он длился 365 дней и составлял 12 месяцев по 30 дней каждый (3 недели из 10 дней). День содержал 10 часов, час — 100 минут, а минута — 100 секунд. В конце года были дополнительные пять дней - праздники в честь богов Осириса, Гора, Сета, Исиды и Нефтиды.
Солнечный же год, как известно, длиннее приблизительно на четверть суток (из них и складывается двадцать девятый день февраля в каждом високосном году). Поскольку у древних египтян не было представления о високосном годе, в течение каждых четырех гражданских лет возникало отставание на один день.
И в Древней Месопотамии 3 тысячи лет назад Новый Год встречали всенародным ликованием. Радость была вызвана той же причиной – разливами Тигра и Евфрата. У месопотамцев это случалось в начале марта. На радостях всем запрещалось работать, наказывать, вершить суды – в течение целых 12 дней! Все это время люди праздновали очередную победу светлого бога Мардука над силами разрушения и смерти. И инсценировали ее, устраивая мистериальные шествия и карнавал с маскарадом. Клинопись рассказывает, что это были дни "необузданной свободы, когда весь мировой порядок ставился вверх ногами".
В Древнем Вавилоне Новый год встречали весной. Во время праздника царь на несколько дней покидал город. Пока он отсутствовал, народ веселился и мог делать все, что вздумается. Через несколько дней царь и его свита в праздничных одеждах торжественно возвращались в город, а народ возвращался к работе. Так каждый год люди начинали жизнь заново.
Древнии греки новый год похоже, не отмечали никак. В их календарях и вообще отношениях с временем царил изрядный разнобой. Новый год в разных полисах начинался по-разному: В Афинах он начинался в летнее солнцестояние (21 июня нов. ст.) на Делосе - в зимнее солнцестояние (21 декабря нов. ст.), а в Беотии - в октябре. Даже названия месяцев в различных государствах были разные. Каждый год в каждом городе имел свое название по главному должностному лицу этого года - в Афинах по первому архонту, в Спарте по первому эфору и т. д. Знаменитый договор 421 г. до н. э. Между Афинами и Спартой - Никиев мир - был датирован так: "При спартанском эфоре Плистоле, за 4 дня до окончания месяца артемисия, и при афинском архонте Алкее, за 6 дней до окончания месяца элафеболиона" И поди разбери когда это было!
Позднее древние римляне праздновали Новый год в начале марта, а незадолго до нашей эры стали дарить новогодние подарки и веселиться всю новогоднюю ночь напролет, желая друг другу счастья, удачи, благополучия.
Так продолжалось до 45 года до нашей эры, пока Юлий Цезарь не ввел новый календарь, названный впоследствии в его честь. Так датой встречи Нового года стал первый день января. Месяц январь был назван в честь римского бога Януса двуликого. Один лик Януса был якобы обращен назад к прошлому году, другой – вперед к новому. Янус – хранитель времени, божество всякого начала, входа и выхода (поэтому он еще покровительствует всем дверям с их замками и запорами). Такой месяц мог стоять лишь после окончания прошлого года и в начале года следующего.
Праздник встречи нового года назывался «календы». Во время праздника римляне украшали дома и дарили друг другу подарки - монеты с изображением двуликого Януса; рабы и их владельцы ели и веселились вместе. Сначала это происходило добровольно, но со временем императоры стали требовать подарки на Новый год.
Римляне делали подарки императору.
Говорят, одному из своих рабов Юлий Цезарь дал в новогодний вечер свободу за то, что тот пожелал ему пожить в новом году дольше, чем в старом.
Римский император Калигула в первый день Нового года выходил на площадь перед дворцом и принимал подарки от подданных, записывая, кто, сколько и что дал...
Кельты, жители Галлии (территория современной Франции и части Англии) встречали новый год в конце октября. Праздник назывался Samhain от «summer's end» (конец лета). В Новый год кельты украшали жилище омелой, чтобы изгнать призраков. Они полагали, что именно в Новый год духи мертвых являются живым. Кельты унаследовали много римских традиций, в том числе требование новогодних подарков от подданных. Обычно дарили украшения и золото. Несколько веков спустя благодаря этой традиции королева Елизавета I накопила огромную коллекцию вышитых и отделанных драгоценностями перчаток. В Новый год мужья давали женам деньги на булавки и другие безделушки. Эта традиция была забыта к 1800 году, но термин «pin money» (деньги на булавки) до сих пор используется и обозначает деньги на мелкие расходы.
В Средние века в празновании нового года был полный разброд. В зависимости от стран, время начало года было различным: так 25 марта, праздник Благовещения - отмечали начало года в Италии, а в Южной Италии и Византии,и на Руси началом года принято считать 1 сентября, так же во многих странах год начинался в праздники Рождества или Пасхи, а на пиренейском полуострове время отсчета нового года было, как и сейчас - 1 января. Церковь же была категорически против последней даты, так как она разрывала цикл Рождественских праздников. Кстати, правительство средневековой Англии при переносе празднования нового года с марта месяца на первое января в 1752 году столкнулось с интересной проблемой. Подобное решение вызвало ряд протестов со стороны женской оппозиции. Женщины негодовали по поводу прибавления нескольких месяцев к своему возрасту. И только к 18 веку в Европе пришли к единой дате (так например Новый год в средневековой Англии начинался в марте, и лишь в 1752 года было принято решение парламента перенести Новый год на 1 января) .
Морозко и весенний Новый Год!
В Древней Руси год начинался в марте – в день появления новой луны в период весеннего равноденствия. Возможно, такой отсчет начала года был принят по примеру ветхозаветной церкви, которая начало своего церковного года приурочивала к месяцу нисану, примерно соответствующему нашему марту. В XIII веке началом года стали считать по римской традиции 1 марта – день окончания творения мира, согласно библейской теории. Праздник назывался – Новолетием, память об этом названии до сих пор сохранилось в нашем языке, согласитесь, ведь мы чаще слышим вопросительное сколько тебе лет, а не какой тебе год.
У праздника, конечно же был и свой дух, которому поклонялись. Дед Морозко или Мороз Иванович, это прообраз современного Деда Мороза, навеянный суровой русской зимой. Представляли его по-разному. Иногда Морозко — богатырь-кузнец, сковывающий реки и озера «железными» морозами. Иногда это старичок с седой бородой, бегающий по полям и лесам и ударами своего посоха вызывающий «трескучие» морозы. В народных сказках Морозко живет в ледяной избушке в лесу, иногда он выступает в роли сказочного помощника, щедро одаривая понравившихся ему героев. Но и гневить духа не следовало. Морозко обладал ледяным дыханием, способным в раз заморозить все живое вокруг. Считалось, что при встрече с суровым Морозом Ивановичем человек не должен жаловаться на стужу. Наоборот, следовало держаться бодро и весело, и тогда Морозко не обидит путника и даже может щедро вознаградить его за терпение и добрый нрав.
Но подарков к наступлению Нового года он обычно никому не дарил, напротив, наши предки в этот день варили кашу и в полночь выставляли ее на улицу, задабривая Морозко, что бы он, чего гляди, урожай не попортил или детей не простудил.
Привычный нам образ справедливого старика-весельчака отразил самый первый, главный Дед Мороз СССР - Иван Хвыля, сыграв зимнего волшебника Морозко в одноименной экранизации русских народных сказок 1964 года.
Дед Мороз или Санта?
Примечательно, что практически во всех европейских культура средневековья, в разное время празднование нового года начинает ассоциироваться с появлением одного и того же сказочного персонажа – духа праздника – доброго старика, одаривающего долгожданными подарками детей. У него немало различных имен, под которыми он известен в разных концах Света: во Франции и Испании его зовут Папа Ноэль, в Румынии, он приходит под именем Мош Джарилэ. Голландские дети, в канун нового года, ждут появления Синте-Клааса, Санта-Клаус – американский и английский мифический персонаж – широко известен и за пределами «родины», а в наших землях все с детства знакомы с красноносым и розовощеким Дедом Морозом.
Легенд, связанных с появлением доброго деда, в мире известно не меньше, чем вариантов его имени. В некоторых странах считается, что предки доброго старика - гномы, в других, говорят о добром странствующем жонглере, или загадочном бродячем продавце игрушек.
Существует даже исторический прототип сказочного персонажа – архиепископ Николай. Некогда проживавший в Турции, в городе, под названием Мира. Однажды, сердобольный священник спас от бедности и позора трех дочерей одного благочестивого бедняка, в тайне подбросив недостающие для наследства деньги, в канун женитьбы каждой из них. В память подвигу доброты, во всех местах, где была известна эта история, в Николин день (19 декабря) детям традиционно делали подарки. Изменения календарей перенесли «день подарков» на Рождество, а позже и на Новый Год.
Кстати говоря, наш Дед Мороз является не менее древним персонажем. Это дух зимы и холода, издревле известный под различными именами из славянских вед: Студенец, Трескун, Мороз Иванович (или ласково Морозка). Впрочем, за многие годы взаимоотношения между морозным духом и жителями Руси очень сильно изменились: если прежде, в назначенные дни, подарки и подношения делались самому Морозке, то теперь уже он делает подарки детям, в новогоднюю ночь с 31 декабря на 1 января.
С приходом из Византии христианства возник идеологический конфликт, ведь из-за климатических условий там принято было связывать начало нового года с приходом осени, накануне заканчивалось лето, а с этого дня начинался новый год; потому новый праздник в народе стали называть днем Семена Летопроводца. На украинский манер праздник также именовался днем Симеона Столпника, которого по сей день почитает православная церковь, в молитве этот праздник до сих пор отмечают староверы.
Таким образом, не забывая о старом празднике, на Руси стал приживаться новый. Только спустя несколько веков Иоанн III окончательно утвердил постановление считать за начало как церковного, так и гражданского года первое сентября - день окончания великого потопа. Отмечался этот праздник крестовыми ходами при участии правителей и патриархов. В этот день велено было платить дань, пошлины и различные оброки и в тоже время люди благодарили богов за прошедшее лето, за собранный урожай. Встречали Новолетие так же, как и сегодня – ночью, родственники и гости собирались за накрытым столом, вкушали лучшие яства и запивали их медовухой, бражкой или заморским вином - в зависимости от достатка хозяев. За разговорами о том, каким выдался провожаемый год, ждали полуночи, когда в церквях начинали звонить колокола, начинался пир. Люди обнимались, троекратно целовали друг друга, поздравляли, желали добра и мира. Особенно красочно и соблюдая многочисленные обряды, встречали этот день в Украине.
Новогодний временной скачок
В России
Последний раз осеннее Новолетие отпраздновали 1 сентября 7207 года от сотворения мира. Возвратившись из путешествия по Европе, Петр I своим указом в один день перенес страну 7208-го года от сотворения мира в 1699 год от Рождества Христова, который как раз встречала тогдашняя Европа. С разницей во времени было покончено!
Таким образом, в 7208 году «от Сотворения мира» 19 декабря Пётр I своим указом перенёс празднование Нового года на 1 января 1700 года (7209 год), ошибочно посчитав 1700 год годом начала века. Не желая совершенно изгонять обычай празднования Нового года, он установил его по обычаям, заимствованным им из Голландии и других стран Западной Европы. В оправдание своих начинаний Царь приводил те простые и очевидные основания, что "не только во многих Европейских и Христианских странах, но и в народах славянских, которые с восточною нашей церковью во всём согласны, и все греки, от которых наша вера православная принята, согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, т.е. генваря 1 числа. А в знак доброго начинания и веселья поздравить друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять – на то других дней хватает».
Царь Петр опирался на юлианский календарь, который был ещё принят во многих протестантских государствах Европы. Россия тогда праздновала Новый год одновременно с этими странами, но на 11 дней позже стран католических, где c 1582 действовал григорианский календарь. Однако в 18 веке практически все протестантские государства перешли на григорианский стиль, и Новый год в России вновь перестал совпадать с западноевропейским.
Меж тем, на украинских землях, входивших в состав Великого княжества Литовского, а позже в состав Речи Посполитой, новый год отсчитывают начиная с 1 января 1362 г. от Рождества Христова.
Новый Год стал первым праздником на Руси, не имеющим церковного основания. Поэтому сразу в народе он и не прижился, пышно отмечали его в основном придворные и приближенные к ним, для большинства же новый праздник стал своеобразным продолжением Рождественских гуляний.
В XVIII-XIX веках канун Нового года на украинских землях назывался «щедрый вечер». В это время дети ходили из дома в дом, носили с собой большую соломенную куклу - Коляду, поздравляли хозяев, а также пели своеобразные предновогодние песни — «щедровки» или «колядки». В ответ хозяева вручали поющим детям, а также гостям подарки — выпеченные из теста фигурки животных и птиц. На Святки, вплоть до Крещения, в старину было принято гадать на суженых и на судьбу. Это, конечно же, языческие обычаи, христианство их считает чертовщиной и запрещает, но у нас отлично соединилось несоединимое, и святочные гадания – неотъемлемый атрибут «новогодних каникул» и колядки, которые поют до сих пор. Красочнее всего украинские обычаи описаны в повести великого нашего писателя Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством».
Как отмечали зимние праздники представители аристократии, в свою очередь, колоритно описал Л.Н. Толстой в романе «Война и мир».
Императоры, как водится, праздновали всласть, вводя новые обряды и традиции. Екатерина Вторая, к примеру, ввела традицию дарить в новогоднюю ночь подарки, а при Николае Первом появилась традиция наряжать общественную новогоднюю елку. Так появилась главная елка страны.
Традиция наряжать елку пришла к нам от языческих германских племен, где этот обряд необходим был для задобрения лесных духов, обитающих среди яловых ветвей. Вначале елку украшали яблоками и пряниками, картофелем, раскрашенным золотой краской. Существует красивая легенда о том, что первые елочные игрушки придумал бедный стеклодув, от отчаянья. Не было у бедняги денег, чтобы нарядить елку, сладостями порадовать свою детвору, вот от нужды он и выдул украшенья из стекла и раскрасил их фосфором. Видимо он же выдвинул идею создания первой светящейся гирлянды.
К концу XIX века по мере отделения церкви от государства празднование дня, а точнее ночи встречи нового года приобретает все большую популярность. В это же время появляются первые попытки связать духа зимы Мороза Ивановича и празднование Нового года. Учитывая возраст, Морозко теперь почтительно именуют Дедом Морозом. Как и любой дедушка, он питает слабость к детям, щедро одаривая их подарками.
Постепенно в фольклоре формируется образ Снегурочки - сделанной из снега девочке Снегурке, ожившей благодаря любви своих создателей, бездетных Ивана и Марьи. Но о родстве с Дедом Морозом никто пока и помыслить не может.
В 1905 году появляется самая популярная отечественная детская песня – «В лесу родилась елочка».
Вот так в начале двадцатого века формируются три главных, знакомых и милых каждому с детства символа Нового года.
Новой власти – новое время
Новая советская власть очень холодно отнеслась к торжеству встречи Нового года. Может потому , что на нем лежала тень Рождественских празднований, может из-за личной неприязни отдельных лидеров. Старожилы рассказывают, как в Рождественскую неделю специально обученные бдительные граждане ходили по улицам городов и вглядывались в окна: дескать, а не собрался ли кто-то там за праздничным столом? Досталось и главным атрибутам. Так, поэт Валентин Горянский в 1919 году написал язвительное стихотворение "Про елочку!", в котором были такие строки:
«Гадкий праздник буржуазный,
Связан испокон веков
С ним обычай безобразный:
В лес придет капиталист,
Косный, верный предрассудку,
Елку срубит топором,
Отпустивши злую шутку.
Тот, кто елочку срубил,
Тот вредней врага раз в десять…»
Елочные украшения и гирлянды, еловые ветви становились атрибутами новых праздников, например, празднования годовщины Октябрьской революции, достаточно было подменить христианскую составляющую праздника на его революционное содержание.
Но главным ударом по Рождеству стал декрет «О введении в Российской республике западноевропейского календаря». Время в Российской империи снова-таки было иным, чем в Европе. В целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени Совет Народных Комиссаров постановляет ввести по истечении января месяца сего года в гражданский обиход новый календарь. Разница между использованным у нас юлианским и григорианским календарем на тот момент составляла уже 13 дней. Начиная с 1919 года новогодний праздник уже в послереволюционной России стали отмечать в соответствии с григорианским календарём. Даты, соответствующие старому календарю, стали называть «старым стилем», а новому — «новым стилем». Бывшая уже в оппозиции церковь не стала переходить на новый стиль и поныне пользуется юлианским календарем.
Сне-гу-роч-ка – Сне-гу-ро-чка!!!
А веселого в Стране советов в начале 30-х годов было мало. Религиозные праздники отмечать запрещалось, а своих, пролетарских, было не так уж много. Вот и вспомнили про Новый Год, тем более, что как ни контролируй, а традицию собираться за праздничным столом в рождественские праздники искоренить быстро не удалось. Инициатором возрождения традиции стал Павел Постышев - советский государственный и партийный деятель, второй секретарь ЦК КП(б) Украины. Согласно легенде, тогда же в 1935 г. у товарища Сталина спросили: "А где же будем организовывать главную елку страны?" « У нас все елки главные»- ответил "отец народов". Вождя страны, как и водилось, поняли буквально, и в 1936 году перед первым в стране Дворцом пионеров, в Харькове, организовали первую всеобщую детскую елку. К празднику вспомнили и о Деде Морозе, нарядив его в расписную синюю шубу. В начале 1937 года Дед Мороз и Снегурочка впервые явились вместе на праздник елки в Московский Дом Союзов.
Немалую роль в объединении Деда Мороза и Снегурочки сыграли классики детской литературы: автор советского и российского гимна Сергей Михалков и Лев Кассиль, которые долгое время писали сценарии для главных елок страны, являющиеся каноническими, и в различных вариациях используемые на детских утренниках до сих пор.
Советская промышленность отреагировала на новый праздник незамедлительно: многократно увеличивается производство шампанского, но не простого, а «Советского шампанского», а другого тогда не было, которое тут же возвели в ранг праздничного напитка рабочей аристократии, для граждан, имеющих подорванное здоровье в результате гражданской войны и царского деспотизма, был налажен выпуск «докторской колбасы».
Конечно же, выпускник духовной семинарии Иосиф Сталин прекрасно понимал всю важность общенародного праздника, который к тому же имел многовековую историю главных героев, придуманных народом и отшлифованных в многовековом фольклоре. Да и тот факт, что в связи с использованием разных календарей празднование Нового года приходилось как раз на разгар Рождественского поста, был немаловажен. Советскому народу Новый год тоже пришелся по вкусу, ведь это был единственный не идеологизированный праздник. На Новый год переносилось ожидание чуда, рождественского чуда, но какое же Рождество в Стране Советов?
В первый, наиболее тяжкий год войны советская власть голосом «всесоюзного старосты» Михаила Калинина обратилась к солдатам и работникам тыла с первым новогодним радиопоздравлением.
Только после войны начали по-настоящему складываться традиции празднования Нового года в СССР, знакомые нам с детства. Стали появляться елочные игрушки: в начале очень скромные – из бумаги, ваты, фольги и прочих материалов, позднее – красивые, яркие, сделанные из стекла и похожие на украшения елок дореволюционного времени. Само собой, игрушки не могли избежать советской символики – елки украшали всевозможные алые звезды, дирижабли и изображения пионеров и октябрят. Со временем появилась традиция изображать в игрушках яркие советские достижения, такие как ракеты или олимпийского Мишку.
Ритуал празднования Нового года для простого советского человека состоял из следующих этапов:
Во-первых - нужно было обеспечить ребенка билетом на новогоднюю елку, подарком, костюмом снежинки из марли или нарядом зайчика и мандаринами. Подарок, в составе которого были и карамельки, и яблоки, и грецкие орехи, предоставлял родителям профком. Мечтой каждого ребенка было попасть на главную елку страны.
Во-вторых - новогодние подарки – очередное препятствие для советских граждан в процессе подготовки к Новому году. С любыми товарами в стране была напряженка, а с красивыми товарами дело было еще хуже, поэтому наши родители отправлялись в гости к новогоднему столу, прихватив с собой шампанское, колбасу, желательно «сервелат», или консервированные экзотические фрукты, к примеру, ананасы, банки с красной и черной икрой и коробки шоколадных конфет.
В третьих - каждой советской женщине всенепременно требовалось новое модное платье – его можно было сшить своими руками или в ателье, в редких случаях – купить у фарцовщиков; магазин был последним местом, где реально было добыть себе соответствующую поводу обновку. В парикмахерские записывались за несколько недель, подготовка прически, макияжа и всего «новогоднего облика» требовала от советских женщин максимум времени, изобретательности и самостоятельности – иногда прически делали умелые руки подруг.
Четвертый этап – новогодний стол. Для этого необходимо было поучаствовать в целых соревнованиях по умению отстоять очередь и достать дефицит. Именно дефицит и сформировал наше традиционное новогоднее меню. Хозяйке обязательно надо было приготовить салат оливье или винегрет, поскольку майонез для оливье в первое послевоенное десятилетие было практически не достать, то нередко отмечали и с винегретом; холодец. Далее: заливную рыбу и селедку под шубой, ведь накормить мясом всю семью даже во всенародный праздник мог себе позволить далеко не каждый горожанин страны; морковный и свекольный салаты; заготовленные с лета маринованные огурчики и помидорчики, которые ввиду отсутствия сезонных овощей были неотъемлемой частью праздничного стола. Готовые торты тоже были дефицитом, поэтому в основном приходилось печь самим.
Последний этап подготовки – протереть или починить телевизор, который, как утверждал почтальон Печкин, является лучшим украшением новогоднего стола. «Карнавальная ночь», «Ирония судьбы», «Новогодние приключения Маши и Вити», «Голубой огонек», «Морозко» – советские фильмы, передачи и мультики под утро, без которых ни один советский гражданин не мыслил себе праздничной ночи. И конечно же - новогоднее обращение главы государства или его уполномоченного.
Традицию новогодних телеобращений открыл Л.И. Брежнев перед наступлением 1971 года. Интересно, что Леонид Ильич всегда отдельно поздравлял старшее и младшее поколение страны. В дальнейшем, в связи с повальным ухудшением здоровья верховных правителей, страну поздравлял рупор эпохи – Игорь Кириллов. В 1986 и 1988 годах случилось невиданное: с наступлением праздника в телевизионном обращении советских граждан поздравлял Президент Соединенных Штатов Америки - Рональд Рейган, а американцев, в свою очередь, Михаил Горбачев.
Времена меняются, и мы вместе с ними
31 декабря 1990 года впервые к народу Украины обратился председатель Верховной Рады Украины Леонид Кравчук, впоследствии первый президент Украины. С этого времени обращение главы государства происходит ежегодно. За это время обращение президента транслировалось с площади у Софийского собора в Киеве, площади перед Мариинским дворцом, с ул. Банковой перед зданием Администрации Президента или из рабочего президентского кабинета.
Но смотрит телеобращение сейчас в основном старшее поколение, стремящееся следовать проверенным новогодним традициям. Терпения современной молодежи хватает в основном только на обратный десятисекундный отсчет. Основной предновогодней задачей для большинства современных тинэйджеров является поиск съемной квартиры для вечеринки встречи Нового года с друзьями. Зачастую ни о какой культуре застолья здесь и речи быть не может, но, впрочем, здесь, как и везде, все дело в воспитании. «Детишки» посостоятельнее отмечают все праздники в клубах. Однако чем старше становятся люди, тем четче видна тенденция возвращения к семейным традициям.
Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними. В наше время отмечать Новый год на вершине горы или в темной пещере стало обычным делом для любителей острых ощущений и трудностей. Уверен, что у каждого найдется несколько знакомых, которые хоть раз в жизни отмечали этот праздник в экстремальных условиях: в аквалангах на морском дне, в полете с парашютом или просто в жарких странах среди песка.
Многие хотят чего-то нового, необычного и запоминающегося, стремясь удивить себя и окружающих. Человеческая фантазия сейчас ограничивается только наличием средств. Если раньше семье из 4 человек, чтобы достойно встретить Новый Год, необходимо было 150-200 рублей, то сейчас в среднем по стране 1 500-2 000 гривен, в принципе то на то и приходится. Разница состоит лишь в том, что если ранее дефицит уравнивал практически всех, то сейчас дисбаланс бедных-богатых как никогда очевиден.
Мы живем во время зарождения новых традиций. Связь с носителями старинных обычаев зачастую давно утеряна. Создавая собственные семейные традиции, мы способны укрепить свою семью, сделать нашу жизнь насыщенной и увлекательной. Если процесс зарождения традиций в вашей семье все еще находится в начальной стадии, то всегда можно обратиться к мудрости предков, вспомнив классические неписанные правила, проверенные веками:
- надеть что-нибудь новое, что бы весь год проходить в обновках;
- выбросить старые вещи, что бы очистить дом и душу от всякого хлама;
- первый день нового года провести весело, чтобы весь год был радостным;
- приготовить к праздничному столу как можно больше угощений и лакомств, чтобы весь год жить в изобилии;
- не одалживать деньги под новый год, раздать все долги, чтобы больше не быть в долгах.
При выборе подарков также следует руководствоваться правилами хорошего тона:
– подарок не должен напоминать человеку о его недостатках;
– подарок не должен вынуждать человека менять его образ жизни;
– не дари то, что вам самим да и поздравляемому не нужно.
Подарок нужно дарить в первую очередь от души, пусть иногда это выглядит мило и глупо, но зато вспомнить всегда есть о чем.
А можно обратиться к модному ныне европейскому опыту. Интересная новогодняя традиция, к примеру, существует в современной Германии - там правилом хорошего тона является прикладывание к подарку чека, ведь, по негласной статистике, практичные немцы после праздника возвращают большинство предновогодних покупок обратно в магазин. Ну что сказать, другая страна, другие обычаи. Перефразировав расхожую фразу скажу: что немцу хорошо, то украинцу…
Сейчас, когда приближение праздника ощущается уже с каждом часом, хочется верить в чудо, такое маленькое обыкновенное чудо, которому все мы так естественно радовались в детстве. Хочется снега, большой стол рядом с пушистой елкой, чтобы близкие были рядом, всегда здоровые, довольные и любимые. Совпадение всех этих составляющих и является, на мой взгляд, обыкновенным житейским чудом! Главное помнить, что несмотря на все традиции, гороскопы и предрассудки то, как мы проживем этот новый, наступающий год, зависит, прежде всего, от нас самих!
Интересные факты о Новом Годе
Вы, возможно, будете удивлены, узнав, что в Индии, в разных провинциях, разное время празднования нового года, то есть, в общей сложности жители индии празднуют Новый Год 8 раз в году. А вот жители Бирмы решили отмечать смену лет в один из самых знойных дней в году – 1 апреля.
Индонезийцы, до сих пор празднуют Новый Год в октябре. В этот день в Индонезии принято просить прощения у всех знакомых и близких, чтобы обиды и недопонимание не переносились на следующий год. Впрочем, пожалуй, самый интересный обычай, связанный с Новым Годом и его празднованием, сохранился на одном из островов Микронезии. К ним праздник приходит, как и в большинство других стран, 31 декабря, однако наутро все жители острова просыпаются с новыми именами, которые тайным образом сообщают друг другу. По мнению местных жителей, это насущная необходимость в борьбе со злыми духами.
Особенной популярностью среди европейцев пользуется Китайский Новый Год. Помимо смены лет, он также приурочен к ежегодной смене «стихийных» эпох и животных покровителей (их в общей сложности 12). Происхождение традиционных празднований китайского нового года уходит корнями в далекое языческое прошлое местных народов. Этот праздник считается всенародным празднованием весны и длится около 2-ух недель. Примечательно, что традиционным днем китайского нового года считается зимнее полнолуние, завершающее ежегодный лунный цикл, из-за чего праздник носит относительно переходящий характер.
Православные страны бывшего СССР тоже входят в список стран с необычными традициями празднования Нового Года. Впрочем, в нашем случае удивительная особенность праздновать Новый и Старый Новый Год, с перерывом на Православное Рождество, озадачивающая большинство европейцев, носит скорее социально-политический характер.
С наступающим!!!
